La expansión de las corrientes pentecostal y neopentecostal dentro del protestantismo se observa en los barrios populares. Grandes eventos, el apoyo de figuras reconocidas como Dani Alves y la presencia del conocido como ‘pastor de Trump’ fortalecen un movimiento que mezcla fe, apoyo comunitario y mensajes conservadores.
MADRID.– La escena religiosa en España está experimentando una transformación, alejando su centro de las tradicionales catedrales hacia naves industriales y estadios. El cristianismo evangélico, que hasta hace una década tenía un lugar marginal en el país, está viviendo un crecimiento notable. Próximo a un fin de semana donde miles de creyentes se reunirán en Madrid para escuchar a Franklin Graham —denominado el ‘pastor de Trump’—, este movimiento se exhibe en la capital apenas días antes de la visita oficial del papa Francisco.
Aunque el catolicismo sigue siendo la religión mayoritaria (profesada por el 46 % de la población y apoyada por cerca de 23.000 parroquias), las alrededor de 4.700 iglesias evangélicas crecen rápidamente. Este fenómeno es visible especialmente en los márgenes urbanos y polígonos industriales, como la llamada «milla de oro evangélica» en el sur de Madrid, donde antiguos recintos fabriles y almacenes cobran nueva vida cada fin de semana.
La migración como motor y soporte social
Este crecimiento no procede principalmente de nuevas conversiones entre la población nativa, sino que está fuertemente vinculado a la inmigración, en su mayoría latinoamericana y africana. Para muchos inmigrantes, la iglesia representa más que un lugar de culto; es una red vital de apoyo en un entorno extranjero.
- Comunidad y apoyo: Los miembros encuentran en estas congregaciones un tejido de ayuda que incluye desde eventos sociales como encuentros con cafés tras las ceremonias hasta soporte económico para repatriaciones, cuidado infantil y bolsas de empleo.
- Financiación directa: A diferencia de la Iglesia católica, que se sostiene principalmente mediante asignaciones tributarias y su patrimonio, estas iglesias dependen exclusivamente de su habilidad para atraer fieles. Su estabilidad financiera se basa en la participación activa, donaciones y el diezmo, es decir, el compromiso de aportar el 10 % de los ingresos personales.
“En definitiva, es un fenómeno vinculado a la migración y a la búsqueda de un espacio de apoyo para muchas personas”, señala a EFE William, integrante de uno de estos ministerios. Por su parte, Antonio Montañés, investigador de Antropología en la Universidad Complutense de Madrid (UCM), puntualiza que “las mezquitas y los centros ortodoxos rumanos cumplen una función similar como espacios de encuentro; es fundamental para comprender su rápida proliferación”.
Un «nuevo evangelismo»: milagros, política y personajes públicos
La versión del evangelismo que está ganando presencia en el ámbito público español no corresponde a la corriente protestante tradicional, sino a su vertiente pentecostal y neopentecostal.
| Corriente Pentecostal | Corriente Neopentecostal |
| Se centra en la emotividad, la espiritualidad y la presencia activa del Espíritu Santo. Los seguidores basan su creencia en milagros, sanaciones y en los llamados “dones sobrenaturales”. | Añade un componente político relevante. Sigue la línea de movimientos que en su momento impulsaron a Donald Trump en Estados Unidos y a Jair Bolsonaro en Brasil. |
Este nuevo perfil ha trascendido los polígonos industriales hacia eventos de gran escala. Recientemente, el encuentro The Change Madrid reunió a más de 30.000 asistentes en el Estadio Metropolitano, con la participación del exfutbolista Dani Alves. Esta semana, el Festival de la Esperanza promueve su evento en la ciudad con la imagen de Franklin Graham, exasesor espiritual de la Casa Blanca durante la presidencia de Trump.
“Este fenómeno en España se ha visto impulsado cuando figuras públicas se integran y promueven el movimiento, como ha ocurrido en Brasil con futbolistas como Kaká o Neymar. No solo son los pastores quienes alcanzan fama, sino que personas conocidas se vuelven evangélicas”, explica el investigador de la UCM.
Redes sociales y la presencia en la llamada ‘machosfera’
A pesar de que la influencia directa de estas iglesias en la política institucional española sigue siendo limitada, algunos partidos políticos, como el Partido Popular (PP), han intentado acercarse a ellas durante las campañas electorales para captar votos de la comunidad hispana.
Este movimiento se caracteriza por promover discursos con una moral conservadora clara, posicionándose en contra del feminismo. Sin embargo, la última dimensión de su crecimiento se desarrolla en el ámbito digital. Expertos señalan un fenómeno de interacción con la denominada ‘machosfera’ en redes sociales, donde creadores de contenido controvertidos con discursos machistas —como el youtuber Amadeo Lladós— han declarado su conversión al evangelismo.
Aunque más de la mitad de la población española se identifica como no creyente, la difusión de estos mensajes emotivos y conservadores a través de las plataformas digitales está conectando con numerosos jóvenes, un escenario que, según sociólogos, modifica gradualmente el panorama cultural y religioso del país.
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