El Ejecutivo del Reino de Marruecos ha reiterado su reclamación de soberanía sobre Ceuta y Melilla en una ceremonia institucional de gran solemnidad. Ahmed Toufiq, ministro de Habices y Asuntos Islámicos, mencionó este lunes por la tarde la ciudad de Ceuta y se refirió a la «liberación de los territorios ocupados», en el transcurso de la conmemoración oficial del Nacimiento del Profeta (Mawlid), celebrada en el Palacio Real de Rabat y presidida por el rey Mohamed VI.
La declaración adquiere una particular relevancia política al efectuarse en un entorno formal frente al jefe del Estado marroquí, el príncipe heredero Hassan y el príncipe Rachid, en lugar de hacerlo en un ámbito académico o mediante manifestaciones informales.
Argumento histórico y religioso ante el soberano
Durante su discurso, difundido por medios oficiales, Toufiq repasó la importancia de Ceuta en el legado cultural y religioso marroquí, citando a eruditos históricos originarios de la ciudad como el cadí Ayyad y Abu Abbás Al Ozfi.
El ministro vinculó la memoria de la ciudad autónoma con la obra Las guías de los caminos del bien, del Imam Al-Jazuli, subrayando que dicho texto fue históricamente utilizado para la resistencia y la «defensa de la integridad territorial frente a la ocupación ibérica». Esta explicación se relaciona con mensajes anteriores del monarca alauí ante el Consejo Superior de Ulemas, que presentaron la misma obra como un símbolo de la lucha por la liberación territorial.
Incremento de los posicionamientos tras los episodios fronterizos
Según el medio especializado Assahifa, la inclusión de este mensaje forma parte de las referencias directas a Ceuta dentro de la estrategia diplomática y soberana de Marruecos.
Se trata del segundo integrante del Gobierno marroquí que reivindica públicamente las ciudades autónomas españolas desde los hechos ocurridos el 31 de julio. La semana pasada, Abdellatif Ouahbi, ministro de Justicia de Marruecos, ratificó el argumento del «derecho histórico y geográfico» sobre ambos territorios y propuso la creación de una comisión bilateral para tratar su «retorno al seno de la patria».
La reiteración de estas expresiones patrióticas ante el rey Mohamed VI ratifica la continuidad de la reivindicación territorial sobre Ceuta y Melilla en la agenda oficial marroquí, integrando la memoria histórica con las aspiraciones soberanas en un contexto de tensión bilateral.
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Argumento histórico y religioso ante el soberano
Durante su discurso, difundido por medios oficiales, Toufiq repasó la importancia de Ceuta en el legado cultural y religioso marroquí, citando a eruditos históricos originarios de la ciudad como el cadí Ayyad y Abu Abbás Al Ozfi.
El ministro vinculó la memoria de la ciudad autónoma con la obra Las guías de los caminos del bien, del Imam Al-Jazuli, subrayando que dicho texto fue históricamente utilizado para la resistencia y la «defensa de la integridad territorial frente a la ocupación ibérica». Esta explicación se relaciona con mensajes anteriores del monarca alauí ante el Consejo Superior de Ulemas, que presentaron la misma obra como un símbolo de la lucha por la liberación territorial.
Incremento de los posicionamientos tras los episodios fronterizos
Según el medio especializado Assahifa, la inclusión de este mensaje forma parte de las referencias directas a Ceuta dentro de la estrategia diplomática y soberana de Marruecos.
Se trata del segundo integrante del Gobierno marroquí que reivindica públicamente las ciudades autónomas españolas desde los hechos ocurridos el 31 de julio. La semana pasada, Abdellatif Ouahbi, ministro de Justicia de Marruecos, ratificó el argumento del «derecho histórico y geográfico» sobre ambos territorios y propuso la creación de una comisión bilateral para tratar su «retorno al seno de la patria».
La reiteración de estas expresiones patrióticas ante el rey Mohamed VI ratifica la continuidad de la reivindicación territorial sobre Ceuta y Melilla en la agenda oficial marroquí, integrando la memoria histórica con las aspiraciones soberanas en un contexto de tensión bilateral.
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La declaración adquiere una particular relevancia política al efectuarse en un entorno formal frente al jefe del Estado marroquí, el príncipe heredero Hassan y el príncipe Rachid, en lugar de hacerlo en un ámbito académico o mediante manifestaciones informales.
Argumento histórico y religioso ante el soberano
Durante su discurso, difundido por medios oficiales, Toufiq repasó la importancia de Ceuta en el legado cultural y religioso marroquí, citando a eruditos históricos originarios de la ciudad como el cadí Ayyad y Abu Abbás Al Ozfi.
El ministro vinculó la memoria de la ciudad autónoma con la obra Las guías de los caminos del bien, del Imam Al-Jazuli, subrayando que dicho texto fue históricamente utilizado para la resistencia y la «defensa de la integridad territorial frente a la ocupación ibérica». Esta explicación se relaciona con mensajes anteriores del monarca alauí ante el Consejo Superior de Ulemas, que presentaron la misma obra como un símbolo de la lucha por la liberación territorial.
Incremento de los posicionamientos tras los episodios fronterizos
Según el medio especializado Assahifa, la inclusión de este mensaje forma parte de las referencias directas a Ceuta dentro de la estrategia diplomática y soberana de Marruecos.
Se trata del segundo integrante del Gobierno marroquí que reivindica públicamente las ciudades autónomas españolas desde los hechos ocurridos el 31 de julio. La semana pasada, Abdellatif Ouahbi, ministro de Justicia de Marruecos, ratificó el argumento del «derecho histórico y geográfico» sobre ambos territorios y propuso la creación de una comisión bilateral para tratar su «retorno al seno de la patria».
La reiteración de estas expresiones patrióticas ante el rey Mohamed VI ratifica la continuidad de la reivindicación territorial sobre Ceuta y Melilla en la agenda oficial marroquí, integrando la memoria histórica con las aspiraciones soberanas en un contexto de tensión bilateral.
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La declaración adquiere una particular relevancia política al efectuarse en un entorno formal frente al jefe del Estado marroquí, el príncipe heredero Hassan y el príncipe Rachid, en lugar de hacerlo en un ámbito académico o mediante manifestaciones informales.
Argumento histórico y religioso ante el soberano
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Se trata del segundo integrante del Gobierno marroquí que reivindica públicamente las ciudades autónomas españolas desde los hechos ocurridos el 31 de julio. La semana pasada, Abdellatif Ouahbi, ministro de Justicia de Marruecos, ratificó el argumento del «derecho histórico y geográfico» sobre ambos territorios y propuso la creación de una comisión bilateral para tratar su «retorno al seno de la patria».
La reiteración de estas expresiones patrióticas ante el rey Mohamed VI ratifica la continuidad de la reivindicación territorial sobre Ceuta y Melilla en la agenda oficial marroquí, integrando la memoria histórica con las aspiraciones soberanas en un contexto de tensión bilateral.
