Las plataformas sociales en Marruecos registran nuevamente mensajes que incentivan una movilización hacia Ceuta el próximo 15 de agosto, pocos días después de la masiva entrada ocurrida desde la localidad fronteriza de Fnideq, conocida en España como Castillejos.
Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
Entre los contenidos analizados se encuentra el mensaje: “Hermanos, al atardecer y al amanecer del día 15 todo el mundo entra”.
Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
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Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
Entre los contenidos analizados se encuentra el mensaje: “Hermanos, al atardecer y al amanecer del día 15 todo el mundo entra”.
Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
Las plataformas sociales en Marruecos registran nuevamente mensajes que incentivan una movilización hacia Ceuta el próximo 15 de agosto, pocos días después de la masiva entrada ocurrida desde la localidad fronteriza de Fnideq, conocida en España como Castillejos.
Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
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Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
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Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
Entre los contenidos analizados se encuentra el mensaje: “Hermanos, al atardecer y al amanecer del día 15 todo el mundo entra”.
Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
Las plataformas sociales en Marruecos registran nuevamente mensajes que incentivan una movilización hacia Ceuta el próximo 15 de agosto, pocos días después de la masiva entrada ocurrida desde la localidad fronteriza de Fnideq, conocida en España como Castillejos.
Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
Entre los contenidos analizados se encuentra el mensaje: “Hermanos, al atardecer y al amanecer del día 15 todo el mundo entra”.
Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
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Estas publicaciones circulan principalmente en Facebook, Instagram, TikTok y WhatsApp, usando lemas como “15/08”, “el camino hacia Ceuta” o “nos vemos allí todos”. Por ahora, no hay confirmación oficial sobre si la convocatoria se concretará ni sobre el número de personas que podrían responder a ella.
Los mensajes incluyen imágenes con la bandera española, relojes de arena, olas y figuras de nadadores. Algunas publicaciones plantean preguntas directas como “¿quién va el día 15?” o “¿hay alguna novedad sobre el 15 de agosto?”.
Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
El medio de verificación Maldita.es describe el desarrollo de estas campañas de este modo: “En Facebook se convoca, en Instagram se anuncia y en WhatsApp se organiza”.
Entre los contenidos analizados se encuentra el mensaje: “Hermanos, al atardecer y al amanecer del día 15 todo el mundo entra”.
Movilizaciones anunciadas también para el 9 de agosto
Además del llamado para intentar cruzar hacia Ceuta, en redes existen convocatorias de movilizaciones en diversas ciudades marroquíes para el domingo 9 de agosto.
Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
Las plataformas sociales en Marruecos registran nuevamente mensajes que incentivan una movilización hacia Ceuta el próximo 15 de agosto, pocos días después de la masiva entrada ocurrida desde la localidad fronteriza de Fnideq, conocida en España como Castillejos.
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Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
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Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
Importancia de las redes en la reciente crisis
Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
Mensajes tales como “la puerta de Ceuta está abierta”, “hoy es el día” o “venid” ayudaron a propagar la errónea idea de que el acceso al territorio español era autorizado y que quienes cruzaran podrían quedarse en la ciudad autónoma.
La desinformación se reforzó mediante vídeos que mostraban a miles transitando controles fronterizos o aproximándose por vía marítima a Ceuta.
Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
Divergencias en las cifras de víctimas
La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
Las discrepancias entre las cifras oficiales y las proporcionadas por entidades humanitarias dificultan establecer una cifra definitiva por ahora.
Estudio resalta la influencia de las redes en jóvenes
Una investigación reciente del Observatorio del Norte de Derechos Humanos de Marruecos, realizada entre 500 jóvenes de Tánger, Tetuán y Alhucemas, destaca el papel de las redes sociales en cómo se percibe la migración.
El 81% de los encuestados considera que los contenidos en internet representan la migración como una posible vía para mejorar sus condiciones de vida.
Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
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Fnideq designado como punto de origen
Las convocatorias nuevamente destacan a Fnideq como uno de los principales lugares de reunión desde donde se intentaría alcanzar Ceuta.
También se observa la repetición del término árabe “al-hajma”, que se traduce como “la ofensiva” o “la embestida”, empleado en varios mensajes difundidos en los últimos días.
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Estas publicaciones presentan las concentraciones con un carácter aparentemente reivindicativo, usando expresiones como “nuestra cita es el domingo 9 de agosto”.
El Ministerio del Interior de Marruecos no brindó respuesta a las preguntas formuladas por EFE respecto al alcance de estos llamados ni sobre las acciones planificadas ante una posible movilización.
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Las plataformas digitales jugaron un rol significativo en la masiva llegada de personas desde Marruecos hacia Ceuta.
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Tras varios días sin declaraciones, el Ministerio del Interior marroquí admitió que la difusión de información incorrecta fue uno de los elementos que contribuyeron a la crisis.
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La entrada masiva causó decenas de fallecimientos en ambos lados de la frontera, aunque las estadísticas disponibles no coinciden.
Las autoridades españolas han registrado 75 muertos en territorio español, mientras que Marruecos reportó 11 fallecidos en su lado fronterizo.
Por otro lado, la organización Caminando Fronteras contabiliza 63 cadáveres hallados en aguas marroquíes.
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Además, el 78,4% afirma que los jóvenes pueden encontrar con facilidad publicaciones que promueven la migración irregular, y el 74,2% reconoce seguir páginas que ofrecen información o asistencia para planificar estos desplazamientos.
Las autoridades de España y Marruecos continúan vigilando el desarrollo de los mensajes relacionados con el 15 de agosto, mientras permanece la incertidumbre sobre si la convocatoria podrá efectivamente mobilizar a la población.
